Épisode 1/6 : Le cheval Malabar
Ce premier épisode est consacré aux chevaux, qui symbolisent pour George Orwell dans "La ferme des animaux" le peuple honnête et travailleur. Pourquoi attribue-t-il de telles qualités à cet animal ?21 déc. 2025
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31 min
Épisode 2/6 : Rébellions de poules
Dans "La ferme des animaux" de George Orwell, les poules, représentées en groupe et non individuellement, n’ont pas droit à une exposition aussi grande que les autres animaux. Qu'est-ce que cela dit de notre rapport vis-à-vis d'elles ?21 déc. 2025
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28 min
Épisode 3/6 : La vache invisible
La vache ne fait pas partie des espèces utilisées par George Orwell dans sa fable politique "La ferme des animaux". Pour quelle raison ? Que symbolise cet animal dans nos sociétés ?28 déc. 2025
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28 min
Épisode 4/6 : Monsieur le cochon
Dans "La ferme des animaux", George Orwell utilise le cochon pour représenter Staline. Pourquoi fait-il ce choix et pourquoi accorde-t-il au cochon une place si particulière dans sa fable ? Quelle symbolique appose-t-on sur cet animal et que sait-on réellement de lui ?28 déc. 2025
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30 min
Épisode 5/6 : La milice a les crocs
Dans "La ferme des animaux", George Orwell accorde au chien un statut spécifique et des caractéristiques particulières, puisqu'il le rend véritablement effrayant. Pour quelles raisons ? Cela correspond-il à la symbolique que nous associons au chien et à la réalité de cet animal ?4 janv.
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28 min
Épisode 6/6 : Le sourire du chat
Comment George Orwell dépeint-il le chat dans sa fable "La ferme des animaux" ? Les caractéristiques qu'il lui attribue correspondent-elles à l'image que nous avons de ces animaux, et à leur réalité ?4 janv.
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30 min
À propos de la série
En partant de "La ferme des animaux" de George Orwell, cette série s'attache à étudier les représentations, la symbolique et les comportements des animaux de la ferme. Six épisodes, six récits construits à partir d'archives pour évoquer le cheval, la poule, la vache, le cochon, le chien et le chat.
Le 17 août 1945, paraît en Angleterre une fable politique intitulée La ferme des animaux. Son auteur, George Orwell, propose, par le biais de ce récit, une critique du régime soviétique et de la manière dont ses dirigeants ont accaparé le pouvoir et les ressources au détriment de la population. Dans La Ferme des animaux, chaque espèce animale correspond à un personnage historique ou à un groupe social.
Au centre du dispositif, il y a les cochons, qui sont la caste des dirigeants soviétiques. À leur tête, on reconnait Staline sous les traits d’un cochon nommé Napoléon. Le couple de chevaux formé par Douce et Malabar représente, lui, le peuple, travailleur et opprimé. Les poules sont les petits propriétaires terriens qui se révoltent contre la collectivisation. Les chiens sont les agents de la police politique et les chats sont les opportunistes qui arrivent toujours à suivre leur propre chemin pour se tirer d’affaire. Quant aux fermiers, ils incarnent l’ancien régime, le tsar Nicolas II sur le point d’être renversé. George Orwell raconte, à sa manière, l’histoire politique de la Russie puis de l’URSS, depuis la révolution ratée de 1905 jusqu’à la Seconde Guerre mondiale.
Pourquoi George Orwell a-t-il choisi telle ou telle espèce pour représenter les différents personnages et groupes sociaux de sa fable ? Quelle symbolique apposons-nous sur les animaux de la ferme, et que savons-nous d'eux réellement ? Au cours de cette série en 6 épisodes, nous replongeons dans les archives pour mieux saisir le regard que nous portons sur ces animaux. Pour chacune des 6 espèces évoquées dans cette série, nous nous demandons ce qu’ils représentent, en partant de la fable d'Orwell. Il s'agit ici de faire alterner le regard de l'humain sur un animal, avec ce que nous savons aujourd'hui de ce qu'il est réellement.
"Les animaux de la ferme", une série en six épisodes de Matthieu Garrigou-Lagrange, réalisée par Delphine Lemer.
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Franchir le seuil de la salle des archives, c’est revivre une histoire au son des bobines de l’INA. Ici, l'archive est mise en récit, guidée par une voix qui assume une part de subjectivité. Nos invités viennent les remettre en perspective.